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유명인사들 중에 말바꾸기를 한 사람을 여럿 보았다. 그러나 그에 대한 세인들의 평가가 일정하지 않음 또한 여러 번 보았다.
86년 민추협 의장이었던 YS는 "DJ가 연금에서 풀리면 그에게 대통령 후보를 양보할 것"이라 했으나 나중에 자신이 했던 발언을 뒤집고 민주당의 대통령 후보가 되었다. 85년 민추협 고문이던 DJ는 "직선제가 이루어지면 대통령 선거에 출마하지 않겠다"고 했으나 결국 다음 다음 해 대통령 선거에 출마하고 말았다.
양자 모두 똑 같이 말바꾸기를 한 것이다.
물론 YS나 DJ나 그런 그들의 말바꾸기가 이후 87년 양김의 분열로 군정종식을 더 일찍 끝낼 수 있는 기회를 박탈했다는 데서 비판받아 마땅한 행위였음은 말할 나위가 없을 것이다.
그러나 똑 같은 실수를 저지른 양자에 대한 비판의 정도는 달랐다. YS에 대한 비판이 일시적이었던 반면 DJ에 대한 비판은 비판의 도를 넘어 그의 이미지자체를 심히 왜곡시키는 시발점이 되었다.
61년 쿠데타로 정권을 장악한 박정희는 "자신은 군인으로서의 역할에만 충실할 것이며 곧 민간정부에 정권을 이양할 것"이라는 '민정이양 선언'을 하여 동요하던 민심을 안정시켰다. 그러나 이듬해 그는 스스로 군복을 벗어 던지고 대통령이 되어 정권을 거머쥐었다. 말을 바꾼 것이다. 그러나 DJ의 말바꾸기에 대해 지금까지도 열심히 비난을 가하는 대다수의 박정희 추종자들이 박정희의 이런 말바꾸기에 대해서는 단 한번이라도 비판하는 것을 나는 본 적이 없다. 박정희의 그런 말바꾸기가 이후 전두환, 노태우에 이르기까지 30년 동안이나 자행된 군부통치의 시발점이 되었다는 데서 그의 말바꾸기는 YS나 DJ의 말바꾸기에 비할 바가 아님에도 말이다.
물론, 유명인사들의 말바꾸기 행태를 옹호하고 싶은 생각은 없다. 그러나 그에 대한 비판은 최소한 당사자가 내 세우는 이유에 대한 냉철한 판단과 그의 그런 행동이 사회 전반에 끼치는 파급효과에 대한 판단을 근거로 해야 할 것이다. 아무런 평가나 판단이 없이 무조건 잘못되었다고 비판만 해서는 안 될 것이며 또한 사람에 따라 비판의 잣대가 달라도 안 될 것이라고 나는 생각한다.
송두율 교수가 말을 바꾸었다고 타박을 한다. 그리고 그에 대해 해명을 해야 할 것이라고 지적한다. 옳은 지적이다. 당연히 송교수의 해명이 있을 것이라고 생각한다. 그러나 한 번 생각해 보자. 말을 바꿀만한 아무런 이유도 없이 송교수가 말을 바꾸었을까! 그에 대한 해명도 듣기 전에, 그의 말바꾸기가 내포하고 있는 분단이라는 역사적 상황에 대한 고려도 없이 그의 말바꾸기 자체에 대해 도덕적 비난을 가하는 것이 과연 합당한 것인가.
그의 말을 믿었던 한 개인으로서의 배신감이야 정도의 차이는 있을지언정 누구나 가질 수 있을 것이다. 그러나 그 배신감이 곧 그의 모든 것을 판단하는 근거의 전부가 되어서는 안 된다고 나는 생각한다.
그가 쓴 책 몇 권을 읽으면서, 나는 그 정도의 시대사적 견해를 가지고 있는 사람이 단지 해묵은 이데올로기의 덫에 걸려 조국에 발을 디디지 못하는 현실이 안타까웠다. 더불어 어쩌면 그의 귀국은 자신에 대해 이 쪽 저 쪽에서 덧 씌워 놓은 몇 가지 환상들을 스스로 깨트리기 위한 노력의 일환이 아닐까도 싶다. 그런 그의 노력에 대해, 적어도 이데올로기로부터 자유로운 사람이라고 자부한다면 그의 정직한 해명이 있을 때까지 조용히 지켜보는 것이 오히려 그에게도, 우리 스스로에게도 도움이 되리라 믿는다.
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송두율 교수 기자회견 전문 / [펌] |
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2003-10-02 / 15:31 |
그간의 활동에 대한 자성적 성찰
가족들과 함께 37년만에 꿈에도 그리던 고국땅을 밟은 벅찬 기쁨은 한순간에 지나지 않았습니다. "양심적인 학자"에서부터 "거물간첩"으로까지 추락하는 저의 모습을 지켜보면서 남과 북을 함께 안고, 남북의 화해를 향한 디딤돌이 되어 보려 했던 노력이 오늘의 상황 속에서 참으로 힘든 일이라는 생각이 듭니다.
남북을 동시에 사랑하고, 또 동시에 비판하려는 저의 삶과 철학에도 불구하고 그렇지 않게 비친 저의 행동에 많은 사람들이 실망하고 있는 데 대해 저는 심각히 자성하며 한편 제 스스로가 국정원에서 진솔하게 이야기한 것들이 일부 왜곡 보도되고 있기에 오늘 여러분들 앞에 이렇게 섰습니다.
저는 양심을 걸고 다음과 같이 밝힙니다.
1. 1973년 여름, 저는 처음 북을 방문하였습니다.
그 때는 아시다시피 남한에는 유신체제가 선포되어 매우 암울한 상황이었습니다. 그런데 제가 살고 있던 독일과 서구의학계에서 당시 북은 지속적인 발전 가능성을 보여주는 나라로서 평가받고 있었고 제 평가도 마찬가지였기에 조국의 하나인 북을 직접 보고 학문적 탐구를 위해 북을 방문하였습니다. 이러한 관심은 계속적인 연구를 통해서 70년대 말 완성된 저의 교수자격 논문인 '소련과 중국의 사회주의 비교연구'(이후 1990년 한국 한길사에서 출간)로 결실을 맺었습니다.
2. 저는 노동당원으로 의식하고 활동해온 바 없습니다.
남한에서도 외국 출국시 소정의 소양교육을 받는 것으로 알고 있습니다만, 저의 첫 북한방문 때 받았다는 "주체사상교육"과 "노동당 입당"은 1970년대 북한을 방문한 방문자들이 거치는 일종의 불가피한 통과의례였습니다. 그 당시 행한 행동들은 30년이 지난 지금의 시점에서의 저의 뇌리에 남아 있지 않을 만큼 저의 삶에서 아무런 의미로 남아 있지 않습니다. 그렇기 때문에 저는 국정원에서도 이렇게 사회에 물의를 일으키리라는 생각도 없이 제가 먼저 자발적으로 언급하게 된 것입니다.
3. 저는 노동당정치국 후보위원으로 통고 받거나 활동한바 없습니다.
일부에서는 저를 북한 권력서열 23위의 정치국 후보위원으로 엄청난 북한 실세로서 주체적 활동을 한 것으로 생각하는 것 같습니다. 저는 후보위원을 수락한 바도 없고, 후보위원으로 활동한 바도 없고, 북이 저에게 후보위원으로 활동할 것을 요구한 적도 없었습니다.
저는 북으로부터 김철수라는 이름으로 저를 지칭한다는 어떠한 공식적인 문건이나 구두발언을 들은 바가 없습니다.
1994년 7월, 김 주석 사망 시 장례식에 꼭 참석해 달라는 연락을 구두로 받았습니다. 강의일정으로 바빴지만, 북 영사관 직원의 간곡한 부탁으로 참석하게 되었습니다.
장례식에 참석했을 때도 행사장 명패에는 송두율이라는 이름이었으며, 그 뒤 김철수가 노동당 서열 23위 후보위원이라는 기사는 본 적이 있습니다. 그러나 저는 이에 대해 공식적으로 통보 받은 바도, 수락한 바도 없었습니다.
그후 학술대회 준비차 방북하여 몸이 아파 북에 약을 신청해 했을 때 한 약봉지는 김철수로, 또 한 봉지는 송두율의 이름으로 되어 있어 내가 왜 김철수냐고 북에 항의한 바 있습니다.
국정원이 제시한 문건 속에도 본인은 북의 "상층 통일전선 대상"인 포섭대상으로 묘사만 되어 있었지, 정치국원으로 규정되고 있지 않습니다. 본인이 통고 받은 바도 없이 그냥 사후 인지만 하고 있었던 상황, 북에서 나에게 정치국원으로 일방적으로 모자를 씌웠던 상황, 아무런 권한을 행사해 보지 않은 조건에서 '정치국 후보위원, 김철수'라는 명칭에 저는 의미를 둘 수도 없고, 동의할 수도 없습니다. 더구나 저는 1994년 7월에는 이미 독일국적 취득자였기 때문에 더 그렇습니다.
4. 제가 거액의 "공작금"을 북으로부터 받은 것으로 보도되고 있습니다.
저는 92년부터 94년간의 3년간 매년 2-3만불 정도, 총 6-7만불, 그리고 73년, 79년, 84년, 88년, 91년까지 7-8차례의 왕복 교통항공비 2만불은 공작금이나 개인적 활동비로 사용된 것이 아니고, 원래 80년대 중반까지 독일 오펜바하 시에 있었던 "한국학술연구원" - 원장 김길순(뷔르쯔부르그대학 정치학박사, 건강상 이유로 80년대 말 귀국, 90년대초 사망) -을 되살리기 위한 경비로 사용되었습니다.
이를 위한 운영자금이 필요했던 차에 제가 북측에 제의해서 지원을 받았습니다. 그러나 훔볼트 대학에 초빙교수로 임명된 1994년 여름학기부터는 너무나 시간에 쫓겨 이 계획을 포기하고, 모든 자료를 지금 독일 에센시에 있는 재단법인 "아시아 재단"의 한국연구소에 기증했습니다.
이 연구소는 남과 북 어디에도 치우치지 않은 중립적인 연구에 힘을 쏟는 곳으로서, 독일 노드리안 베스트팔렌 주정부의 재정지원으로 운영되는 아시아재단으로 기증된 자료들은 모두 전산화되어 한국문제를 전문적으로 연구하는 독일, 한국학자들에게 귀중한 자료로 활용되고 있습니다.
15만불이나, 20만불을 공작금으로 받았다는 보도는 제가 도저히 이해할 수 없습니다.
5. 저는 언론에 보도된 이른바 "충성서약문"을 쓴 적이 없습니다.
북은 특별한 의미를 지니는 날, 공화국창건일 등 특별한 날에 "축하문"을 많은 해외인사들에게 요구합니다. 이러한 관행에 항상 따른 것도 아니었고, 우리 남한사회에서 축전이나 조의문을 보내듯, 1년에 한 두 차례 극히 형식적인 내용을 담아 보낸 축전이었습니다.
"충성 서약문"이라고 불리고 있지만 내용은 사실 그런 것이 아닙니다. 한국으로 치면 국가경축일을 축하하는 내용 정도였습니다.
6. 이번 조사과정에서 이루어진 오길남 씨와의 대질심문도 사실과 다르게 보도되고 있습니다.
오씨의 처음 입북에서 제가 그의 입북을 권유한 적이 없을뿐더러, 그의 탈북 후 재입북을 강요 또는 협박한 적도 전혀 없음을 분명히 밝힙니다. 오길남 스스로 작성한 탄원서에서 자신에게 입북 권유를 한 사람은 야채상 모씨라는 점을 그 스스로 분명히 한 바 있습니다.
또한 오 씨와의 대질 심문은 녹취되어 있으니 이를 들으면 누가 진실을 이야기하고 있는지 분명히 드러날 것입니다. 다시 한 번 강조하지만, 저는 이 순간까지 어느 누구 한 명에게도 입북을 권유한 적이 없습니다.
7. 1995년부터 해마다 5차에 걸쳐 북경, 그리고 금년 봄에 평양에서 열린 6차 "남북해외통일학술회의"가 북의 공작에 의해서 성사된 것처럼 보도되고 있습니다.
이 행사는 처음부터 남쪽의 연구단체(1차 :서울대 한국정치연구소 소장-길승흠 전 서울대 교수)가 제안하고, 본인이 중간에 서서 북에 제안, 북쪽의 "사회정치학회"가 받아들여 남·북 학자가 사전 협의를 거쳐 만든 남북학문공동체의 형성 가능성을 보여준 모범적 사례였습니다. 이 학술행사를 위해 저는 가교역할을 했습니다. 이 학술 대회는 한국일보, 한겨레신문, 동아일보가 각각 1번씩, 중앙일보가 3번씩 보도를 위해 후원하고 재정지원은 선경 및 대우그룹이 담당을 하여 성사된 것입니다.
북쪽에서는 재정난을 이유로 전혀 재정지원을 받은 바 없습니다. 통일포럼의 성사를 위한 제반 경비는 전적으로 남쪽으로부터 나왔습니다. 이 회의를 북측에 제안하고 준비하고 사전 조율하고 성사시키기 위해서만도 저는 10차례 이상 평양을 방문하고 엄청난 시간들과 노력을 기울여야만 해야 했습니다. 이 사실은 통일포럼 측이 너무나도 잘 알고 있습니다. 이 남북간 통일학술 회의를 통해서 남북관계의 개선에 기여하였다고 생각합니다.
그 동안의 저의 행적이 한국의 시각으로 보면 북한에 치우친 것으로 볼 수 있을 것입니다. 한 때는 북한사람을 만나거나 손만 잡아도 '접선'으로 인식되던 시기가 있었습니다. 그러나 남북 간의 만남과 2000년 6.15 정상회담 같은 남북간의 화해조치는 과거의 시각에 많은 변화를 가져왔습니다. 이제 과거의 양분법적 시각만으로 세상을 보고 있지 않습니다. 북한사회를 보는 시각, 북한사회와의 관계를 보는 시각이 개방적이고 보다 성숙한 방향으로 변화해왔습니다.
화해자로 살고자 하는 저의 신념과 지향에도 불구하고, 그 동안 치우친 점이 있었다고 인정합니다. 예컨대 노동당 입당 같은 문제들에 대해 저에 애정을 가지고 지켜 보아준 많은 분들, 민주화 운동에 애쓴 분들, 그리고 나아가 국민들께 깊이 사죄하고자 합니다.
제가 여러 의혹이 난무하는 속에서 그리고 처벌받을 수도 있는 상태에서 민주화와 경제발전을 이룬 남한사회로의 귀국을 가족과 함께 선택한 진의를 살펴 주시기 바랍니다.
사죄할 것은 사죄하고 해명할 것은 해명하고 실정법적인 처벌을 받을 사항이 있으면 감당함으로써, 한국사회의 이방인이 아나라 우리 민족에의 참여자가 되어 남북 모두를 끌어안는 화해자로서의 새로운 삶을 살아가고자 합니다.
남북 모두를 끌어안는 화해자가 되고 싶은 저의 소망을 국민여러분들께서 받아들여주시기를 간곡히 바랍니다.
2003년 10월 2일 송두율
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송두율 교수를 포용해야 한다. |
율전 |
2003-10-02 / 16:37 |
한 때 독재정권에 비판적이었다고 들어오지도 못하게 했다.
무려 37년 동안이나.
좋다. 그래서 그가 사회주의 체제에 일시적이나마 귀의했다 하자.
그러나 지금에 와서 그것 자체가 무슨 문제란 말인가. 남북 정상이 서로 만나 조국의 미래에 대해 논의하고 남한의 자본가들이 앞을 다투어 북으로 진출하고 한 해 수십만의 인파가 북의 관광지를 관광하러 다니는 지금, 들어 올 수 없었던 조국을 대신해 일시적으로 그가 관심을 다른 사회체제에 쏟았다 손 그것이 그를 매장할 만큼의 사안인지 생각해 보지 않을 수 없다.
있었던 사실을 숨기고 변명을 늘어 놓았던 데 대한 비판은 당연하다. 그러나 그것이 그의 모든 것을 재단하는 잣대가 되어서는 안될 것이다.
송두율 교수 역시 분단 조국의 희생자 중 한 사람이라고 나는 생각한다. 그리고 그에 대한 포용이 가져 올 가치가 그를 내침으로써 얻을 수 있는 가치보다 훨씬 더 크리라고 또한 생각한다
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그가 좌절하지 않기를 빌며 |
벽앞에서 |
2003-10-02 / 21:02 |
이데올로기의 시대도 가고
두번의 정권교체가 있어도
우리는 아직도 소수구나...
정형근이가 아직도 큰소리를 치고,
잡것들이 날뛴다.
송두율교수가 조국에 뭘 그리 큰죄를 지었나?
썩은 정치인들이 그를 재판할 자격이 있는가?
독재의 사생아 한나라당이 무슨 권리가 있는가?
성질난다.
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| 4 . |
송두율 교수 입장을 들으니 지난 날이 생각나서. |
임장백 |
2003-10-03 / 19:55 |
송두율 교수의 입장을 들으니 나도 지난 일이 생각나서.
1986년도 미국 방위산업체에 근무하고 있었는데
사람들이 나를 미행하고 cia 가 따라 다녀 나는 공포와
무서움에 떨던중 , 처에게 한국에 나가 산사에서 좀 쉬겠다고
말하고 공포에 질린체로 kal 비행기를 탓는데, 비행기 안에서도
미행하는 느낌이 들길레 슈튜디어스에게 cia가 나를 죽일려 그런다.
보호해 달라 했드니 1등석으로 안내하는 거예요.
아무레도 여기가 이상하다 생각하며 한국분에게 여권 좀 보여 달라고
1등석은 전부 백인들, 한국 사람은 두세 사람 있고 백인들은 쥬스를
마시며 웅성웅성.....
나는 더욱 긴장감이 돌아 옆에 앚은 한국사람에게 내 처한 입장을
자초지종 이야기 했드니 그분이 한숨을 휴 쉬시더니
"한국이 빨리 잘 살아야 되는데" 하시며 아무 말씀 없으시더라고요.
백인들은 옆에서 이야기를 듣고 있고...
했더니 보여주시는데 성은 "ㄱ" 역 한국 관광여권을 소지하고 계시더군요.
저보고 건방지니까 버릇을 고쳐 줄려고 그러는지 모른다고 하시더군요.
김포공항에 내려는데 누님하고 광주 매형이 나오셔서 좀 어디가서
쉬자고 하시더군요.
저는 집히는 데가 있어 산사로 가겠노라고 하는데,
쉬자고 해서 따라갔더니 어느건물 침실로 안내하여 여기가 어디냐고
물었더니 세브란스 정신 병원 이더군요.
나는 자초지종을 매형께 알려 주는데 매형은 초초 하시더니
졸고 계시더라고요.
아 그렇구나. 어느 큰힘에 의하여 비행기안 그 분도 한숨만 쉬더니
매형과 누나도 큰힘에 압력을 받고 있구나. 생각되어 심한 절망감에
가족에 이끌리어 한창학 정신병원 한양대 병원 전전 하다가
미국으로 돌아 왔지만 나의 궁금증은 풀리지 않고 계속 긴장감에 살다가
처보고 북한으로 가서 살자고 했더니 싫다고 그러더군요.
그동안 신문과 방송은 정신없어 보지 못하다가 한국일보 헤드라인을
보니 북한 불순 분자가 교포들한테 이북으로 가서 살자고 종용한다고
나왔길레 나는 더욱 초초하고...
그레도 얼마 있다가 돈을 마련해 중국으로 갔었죠. 그게 1988년~89년도.
북한 대사관에 들어가 북한에서 좀 살자고 그랬더니..
영사가 하시는 말씀.. 대사관 복도에 붙혀 놓은 한국 데모 하는 사진을
가르키며 한국에 민주 투사들이 저렇게 열심히 살고 있노라 하시길레
나는 저 데모 하는 사람들이 이북이 좋아 하는게 아니고 더 나은 삶을
살아볼려고 하는 것 같다고 말 했드니, 본국에 사는건 본국에 연락해
보겠다고 몇일 기다리라고 하여 다시 찾아 같더니 본국에서 원치 않으니
중국에서 장사나 하며 살라고 하더라구요.
절망감이 들더라구요. 북한에서도 편히 안착 할 수 없으니..
나는 조선족 통역관을 대동하고 길림성 연길, 두만강, 소련과 중국 북한 삼각 국경
까지 가보고 북경으로 돌아왔죠.
이북 조선족 여자와 중국 공산당 조선족남자를 만나 그분들 아파트에서
함께 거주하는데, 돈 있으면 식당을 차려 내 병을 고쳐주고 식의주를
해결 해 주겠노라고 하여 1000불을 주었죠.
하룻밤에는 여자가 대사관 직원과 노래방에서 술을 마셨노라고
기분 좋아 하길레 내 생각으로는 이북 대사관하고 다 통하는 구나...
여자와 단둘이 있는데 나도 모르는 사이 덥석 안아다 초인종을 누루고......
남녀 두분은 식당으로가 장사해야 된다고 떠나고 나는 중국돈 일일 생활비를
주길레 혼자 아파트에서 중국식당으로 가 음식을 사먹는데 입에 맞아야지...
건강은 수축해지고 해서, 말도 통하지 않는데 궤도 차를 타고 식당문을
들어서는데 남녀가 방에 누어서 정겨운 몸짓을,... 아 두분이 내연의 관계구나.
그대로 돌아와서 아파트에 홀로 있는데, 연길 국악단 손동무가 생선 찌개를
끓여주며 가르켜 준 노래.. (칭하더이 주어궈 스샹데 무친/라죠스와 라조스와)
모스크바 사랑과, 북경의 사랑을 아득한 연민으로 담고 미국으로 돌아와서
지금 여호와 하나님 은혜로 내 인생 돌이켜 보니 한반도 조국에서도 살지
못하고 미국에서도 만족하지 못하나 하나님 나라가 최고라고 생각됩니다.
옛날에 미국서 대학 다닐 때 시험 보던중, 교수 앞에서 영한 사전을
보면서 시험답안을 썼더니, 교수님 말씀 사전을 보지말라 해서,
"교수님, 한국언어로 시험보면 다 적을 수 있는 문제입니다." 고
말했드니 그래 실습은 잘하니 집에서 숙제로 해와라 하여 졸업을 했고.
회사에서 사람을 뽑으려 학교에 왔을 때 기꺼이 추천 해 주시던 교수님...
그리고 회사에서는 PART TIME 으로 일하고 학교에 보내 주었으며
임금과 베네핏은 휴일을 FULL TIME 으로 주던 좋은 회사...
탈북자들 한국에 오면 7천만원 인가 정착금을 준다는데..
나는 한국에서 국적 회복하고 살려하니 재산증명이 없다고 거절하고.
북한은 안받아 주고. 미국은 차별하고....,
나는 민주투사는 아니었지만 가난한 사람을 구제하였고
자유민주 문민정부를 사랑하였으며, 남북한 미국 비방 않고 동포들을
사랑하며 살면 되지 민주투사가 별거요!
긴 이야기를 짭게 쓸려고 했드니 복잡했구려.
여기 까지 읽어 주셔서 감사합니다.
여호와 하나님의 가호가 모두 함께 하기를 빔니다.
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글은 인터넷에서 자신의 인격을 비추는 거울입니다
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율전 
